¿Miserables o delincuentes?
Dice Zapatero que “aquellos que usan la violencia, la amparan, la apoyan o no se atreven a estar contra ella por cobardía, por sumisión o porque se humillan ante quienes tienen una pistola, no pueden estar en el juego democrático”. ¿Seguro? Con la Ley de Partidos en la mano, sin duda. Pero la legislación antiterrorista aprobada por Aznar con el impulso necesario del hoy presidente del Gobierno dista tanto de lo razonable y de lo democrático como la miseria moral del delito.
No me cabe la menor duda: quienes excusan el terrorismo de ETA o evitan condenarlo son unos miserables. Pero la catadura moral de semejantes elementos, dignos de todo rechazo social o político, no puede ni debe llevarlos a la ilegalidad. Primero, por puro instinto de supervivencia: si nos ponemos serios, nadie se salva de la quema. Segundo, por pragmatismo: si el caso de ETA es complejo, lo es por el respaldo social que aún hoy conserva la banda; o se logra integrar al entorno batasuno en las instituciones y en la defensa pacífica de sus legítimos planteamientos, o se le condena al papel de servil doncella de los asesinos. Y tercero, por principio: ninguna ley puede decirme lo que debo o no debo condenar, por más que mi decisión pueda situarme a ojos de todos en un verdadero estercolero moral.
El veto a una organización política no por una relación orgánica con banda armada, como pudo ser el caso de Batasuna, ni tampoco por un programa incompatible con las libertades civiles y los derechos humanos, como es el caso de Democracia Nacional, sino por la no condena de actos de terceros, resulta tan disparatada como inquietante. Abre el camino a que, no ahora, sino acaso en un futuro lejano debamos recordar -ya sin remedio- aquellas palabras de Martin Niemoeller.
Álvaro Degives-Más dijo
10.Febrero.2008 @ 11:48
En tiempos de democracia, la Ley es fruto de voluntades mayoritarias, que no necesariamente de una búsqueda de la perfección y/o ética unitaria.
El primer argumento, que me recuerda bastante a aquello de los libres de pecado con licencia para tirar piedras, se puede extender por lógica a todo tipo de delitos. ¿Quién podrá asegurar que jamás actuó en contra de la Ley? Por ello, no me convence demasiado partir de esa base, ya que obvia la gravedad del delito subyacente, que no en vano se tipifica como relacionado al terrorismo. Otra cosa es saber y poder medir lo que sea un castigo apropiado, pero ni me escuece ni me parece mal codificar como delito la apología.
El segundo argumento me parece cojear, una vez más: en mi opinión, por el mismo pie que el primero, al sostenerse en una cierta “socialización” de los efectos del delito. Sería fácil recurrir a la contra con una referencia al río y lo perdidos que estamos, pero más oportuno me parece recordar que la función primaria de la Ley (en sentido abstracto, o sea: legislación como un conjunto) es dar normativas de conducta, por minoritaria que incluso podría considerarse su aplicación (una vez más, por los libres de pecados tiradores de piedras).
Más me convencería una consideración de apología de terrorismo (en el sentido más conveniente para tal discusión) como “delito de opinión”, como fondo para un planteamiento más radical de libertad de expresión, limitada por actos y hechos tangibles y palpables por las lesiones que ocasione. Pero me parece también, méritos de argumentos teóricos aparte, que ni en España ni por lo general en la Europa actual haya mayorías suficientes para sustentarlos en la práctica, y menos aún, para dar cabida razonable a esperanzas de que se plasme en letra de Ley.
En fin… Que por opinar no quede. ¿No?
miotrodiario.com » Isaías Carrasco y las nueces dijo
7.Marzo.2008 @ 19:17
[…] No lo sé, pero lo supongo. Y a pesar de ello me reafirmo punto por punto en lo que escribí hace ya casi un mes. […]
aasprwm dijo
13.Marzo.2008 @ 11:04
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xndfmfkjyp dijo
13.Marzo.2008 @ 12:15
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