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Ayer el fascismo arrasó Chile. Hoy, con gobiernos acomplejados de profesión y traidorzuelos de vocación, los tribunales -mejor o peor dispuestos, con más trabas o con menos, con mayor o menor entusiasmo- juzgan a una pequeña minoría de los responsables del horror totalitario patrocinado en América del Sur, como en otras tantas partes del globo, por Estados Unidos. Son pocos los que reciben el repudio del pueblo, y son menos los acusados públicamente de los crímenes que poco a poco van siendo rescatados del olvido. Pero, lo quiera o no la derecha, la recuperación de la dignidad ha comenzado.

Otros países, con tres décadas de libertad a sus espaldas y con un ejemplar proceso de transición a la democracia, parecen sin embargo embriagados de nostalgia ante el simple recuerdo del blanco y negro y aterrados frente a la posibilidad de que se recupere la memoria y el orgullo popular que se les arrebató entre fusiles y sotanas un 18 de julio.

¿Hay en España algún procesado por el terror franquista? ¿Hay, siquiera, un debate sobre la conveniencia de perseguir judicialmente a los verdugos de la democracia, de la libertad y de las vidas de millones de personas? Si los ministros de la muerte son casi unánimemente reconocidos como artífices de la vida en libertad; si la República -legítima hasta su fin- es equiparada en ámbitos académicos, políticos y mediáticos a la dictadura; si desde la radio de la Iglesia y diarios afines se reivindican las cadenas y los paredones como premisas esenciales para la paz y la democracia; si el principal partido de la oposición, en el Gobierno durante ocho años, evita renegar del régimen genocida y considera que reconocer a sus víctimas es hacer vil guerracivilismo; si el principal partido de España, en el Gobierno durante ya casi dos décadas, considera problemático reclamar los derechos de los perseguidos políticos y establecer oficialmente la ilegalidad de la dictadura, ¿cómo vamos a defender el valor intrínseco de la Justicia en el futuro? ¿De qué forma pretendemos juzgar los regímenes extranjeros? ¿En qué modo definimos el bien y el mal?

Una cadena de televisión alemana ha despedido a una de sus presentadoras por afirmar lo siguiente:

El nazismo fue un tiempo horrible, con un maníaco y peligroso líder que llevó a los alemanes a la ruina, como todos sabemos. Pero en ese tiempo también se hizo algo bien, y fueron los valores de la familia.

Entretanto, una revista española ha dado espacio al ex terrorista y revisionista Pío Moa para vomitar, entre los aplausos de las multitudes centro-reformistas y de los predicadores liberales, este descompuesto intelectual y moral:

El periodo más exitoso de España en el siglo XX fue el franquismo.

Los coloristas años ochenta abrieron las ventanas de un cuarto rancio y oscuro. Pero ahora hay que limpiarlo. Hay que erradicar de una vez por todas la legitimación social del horror; hay que hacer Justicia y honrar la memoria de aquellos demócratas cuyas vidas fueron amputadas por las garras de ese fascismo que hoy recuerda Chile y olvida España.